人的什叫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型在人的行為和活動(dòng)中的表現(xiàn)，就叫做氣質(zhì)。氣質(zhì)氣質(zhì)主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的念和快慢、強(qiáng)弱、分類表現(xiàn)的什叫隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面。是氣質(zhì)氣質(zhì)在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生活實(shí)踐，念和在后天條件影響下形成的分類，并受人的什叫世界觀和性格等的控制。氣質(zhì)的氣質(zhì)氣質(zhì)特點(diǎn)一般通過(guò)人與人之間的相互交往顯示出來(lái)。

關(guān)于人類的念和氣質(zhì)，人類行為的分類個(gè)別差異問(wèn)題，在很早以前就被人們所關(guān)注。什叫古希臘醫(yī)生希波克拉特最先創(chuàng)造了四種氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，氣質(zhì)氣質(zhì)即膽汁質(zhì)、念和多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。巴甫洛夫認(rèn)為高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型是和此四種氣質(zhì)相符合的。在比較巴甫洛夫和希波克拉特的分類時(shí)可以看出：膽汁質(zhì)相當(dāng)于強(qiáng)而不平衡型；多血質(zhì)相當(dāng)于強(qiáng)而平衡靈活型；粘液質(zhì)相當(dāng)于強(qiáng)而平衡不靈活型；抑郁質(zhì)相當(dāng)于弱型。但希波克拉特在兩千年前關(guān)于氣質(zhì)的分類，完全是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)的觀察。他把造成氣質(zhì)的物質(zhì)本源歸之于身體內(nèi)液體的結(jié)合，這完全是主觀的臆測(cè)。以后的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)對(duì)氣質(zhì)有各種不同的說(shuō)法，但都認(rèn)為氣質(zhì)是遺傳的，是不能改變的。巴甫洛夫的研究，第一次揭露了氣質(zhì)的生理實(shí)質(zhì)，對(duì)氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，對(duì)心理學(xué)上的個(gè)別差異問(wèn)題，初步奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。

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